Casiciaco: Primera Comunidad

 

 

 

0.- ACOGIDA

 

El equipo que preparó la reunión, organiza la sala y acoge a los participantes explicando el tema que vamos a tratar y los objetivos que tiene

 

Los objetivos del tema son:

Descubrir las posibilidades de nuestros encuentros a  ejemplo de la experiencia agustiniana en el retiro de Casiciaco.

Dar orientación de futuro a este tiempo en el que nos encontramos juntos.

 

1.- Inquietud – BÚSQUEDA DE LA VERDAD

 

Cada grupo tiene unos motivos para reunirse. Comparando los motivos que diversos grupos tienen para encontrarse podremos aprender más acerca de los motivos que hacen  que nosotros nos reunamos en el nuestro:

            Para hacer la dinámica dividimos el grupo en 4 subgrupos más pequeños. Cada grupo tiene que trabajar con lo siguiente:

 

Peña de fútbol, (símbolo: una camiseta)

Grupo del botellón, (símbolo: un vaso de plástico o una botella)

Gremio escolar o grupo de estudio, (símbolo: un libro de matemática)

Grupo de maloqueros (símbolo: una visera negra de las que usan ellos)

 

 

            Respondemos a estas preguntas: (con 5 o 10 minutos será suficiente)

 

¿Cuáles son los motivos que hacen que se forme cada grupo?

¿Qué semejanzas y qué diferencias tiene nuestro grupo de jóvenes con cada grupo de esos?

 

Después se hace un pequeño plenario.

 

2.- EXPERIENCIA DE LA PALABRA E INTERIORIZACIÓN AGUSTINIANA

           

Después de ver los diversos motivos de los grupos y los que nos traen aquí, intentaremos descubrir si nuestro grupo puede parecerse con la comunidad agustiniana de Casiciaco.

 

Compartamos primero la Palabra:

 

Como el Padre me ama a mí, así os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.  Os he dicho estas cosas para que mi alegría esté dentro de vosotros y vuestra alegría sea completa». «Éste es mi mandamiento: amaos unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que os mando. Ya no os llamo siervos, pues el siervo no sabe qué hace su señor; yo os he llamado amigos porque os he dado a conocer todas las cosas que he oído a mi Padre. No me elegisteis vosotros a mí, sino yo a vosotros; y os designé para que vayáis y deis fruto y vuestro fruto permanezca, a fin de que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo conceda. Esto os mando: amaos unos a otros».

    

     Orientado por estas palabras, Agustín va para Casiciaco:

 

Casiciaco es un lugar, cerca de Milán. Es la finca donde Agustín se retiró después de su conversión y para prepararse al Bautismo. Es el lugar donde nacen los ideales que proyecta para su vida. Entre esos ideales está la formación de comunidades donde sus miembros vivan unidos en fraternidad y amistad para buscar juntos a Dios y servir a la Iglesia y a los hombres. Año 386.

 

Casiciaco es lugar de encuentro de amigos:

 

¿Podemos decir que nuestro grupo es un lugar de encuentro de amigos? ¿Por qué?

 

San Agustín siente la necesidad  de abandonar su cargo de profesor y se  retiró de sus ocupaciones para CONSAGRARSE ENTERAMENTE A LA BÚSQUEDA DE DIOS. Acaba el curso y acepta el sitio que su amigo Verecundo le ofrece.

Varios son los motivos que lo llevan allí:

 

El fuerte impacto de su conversión;

La fragilidad de su salud;

La necesidad de prepararse para el Bautismo (que en aquel tiempo iba junto con la Confirmación)

 

El no está solo allí. Va en compañía de un grupo de amigos: Mónica, su madre, su hermano Navigio, Adeodato, su hijo, Alipio...

 

Sabiendo esto podemos conversar:

 

¿Qué datos muestran que nuestro grupo es como Casiciaco...

Un grupo de amigos?

Un lugar de encuentro y reposo de las múltiples actividades de la semana?

Un momento de preparación para asumir los compromisos de nuestra fe?

 

Casiciaco: experiencia de vida comunitaria

 

El grupo de Casiciaco no se dedica solo a rezar o a prepararse y estudiar la Biblia y la catequesis.

Es verdad que eran todos amigos buscando a Dios. Pero no era una amistad superficial; era para buscar los bienes espirituales, que deben irse comunicando a los amigos en la medida que van siendo descubiertos. Agustín escoge la amistad espiritual. Dios está presente entre los amigos. Los amigos deben amarse en Dios y por Dios.

El ritmo de vida del grupo es simpático: trabajan en la huerta, rezan, estudian, intentan crear un clima de familia, pasean, se corrigen al momento, leen lecturas que alimentan el espíritu, se conversa mucho:

 

La reflexión y el estudio ocupan la mayor parte del tempo. Al final Agustín era el maestro, el coordinador, pero estimulando a los “alumnos” y aprendiendo junto con ellos: “En tanto soy un buen maestro, en la medida que sigo siendo un aluno” (Sermón 244, 2)

El trabajo:  Como la finca es de Verecundo, Agustín hace de administrador y distribuye las tareas para todos, especialmente en la época de la cosecha, que proporciona sustento al grupo.

La oración: Se cultivaba bastante, especialmente entre los que iban a bautizarse. Normalmente rezaban los salmos todos los días. Agustín se despertaba temprano y luego comenzaba las oraciones y por la noche le gustaba de rezar.

Las reuniones eran muy frecuentes; sin importar el tiempo y el lugar. La sombra de un árbol podía servir muy bien para un encuentro improvisado.

Las actividades recreativas también eran frecuentes, pues el ambiente era bien familiar: Celebrar el cumpleaños de Agustín con una comida frugal, contar chistes y gastar bromas en las que hasta Santa Mónica participaba.

Las salidas al campo para favorecer la salud de Agustín eran una manera normal de recreo y descanso, que aprovechaban para conversar y dialogar sobre la Naturaleza, Dios, etc.

Abertura a los ausentes: Es curioso que en Casiciaco se escribe todo lo que es considerado útil para familiares y amigos ausentes. El grupo no vive cerrado en sí mismo. Se cultivan las antiguas amistades por medio de cartas, se informa a los ausentes de lo que sucedió durante su falta. Eso pasa especialmente con Nebridio, amigo del alma de Agustín.

 

            Después de aclarar las dudas a respecto de lo que se hacía en Casiciaco, podemos responder:

 

¿Será que la experiencia de Agustín y de sus amigos en ese punto puede servirnos para mejorar nuestro grupo?

 

Casiciaco: preparación para asumir compromisos posteriores

 

Agustín, junto con Alipio y su hijo Adeodato, serán bautizados y confirmados en la noche de Pascua del 387. De manera que desde Agosto hasta Abril, ellos se prepararon para asumir esos compromisos de consagración a Jesucristo.

La preparación consistía en la lectura asidua de la Biblia, particularmente los Evangelios y San Pablo.

Apasionado por la Sabiduría desde los 19, el filósofo Agustín, aprovecha este tempo de Casiciaco y el resto de su vida para cambiar su pasión por la Verdad por la pasión por Dios Suma Verdad, que vive en el interior de la persona.

Interesante la unión del grupo a pesar de sus diferencias: Agustín, convertido; Mónica, cristiana de profundas raíces; Licencio un joven poeta; Rústico y Lastidiano, dos hombres sin cultura; Adeodato, un adolescente que abría los ojos con sorpresa a la vida; Navigio, un hombre enfermo y amante de discutir; Trigecio, un antiguo soldado, apasionado por la historia y de corazón noble.

 

Alguna pregunta más:

 

¿De que modo el grupo se torna un momento de preparación de líderes cristianos, para asumir los compromisos futuros?

Esta manera de vivir teniendo todo en común hoy la viven los frailes y las monjas agustinas. ¿Los jóvenes, los matrimonios, los laicos, podrán vivir de ese modo agustiniano?

¿La caminada de nuestro grupo puede ayudarnos en ese intento?

 

 

3.- EXPERIENCIA DE CONVERSIÓN – COMPROMISO

 

Tenemos varios modos de trabajar esto, dependiendo del momento en el que el grupo se encuentre:

 

Si el grupo ya está formado y tiene esta reunión al inicio del año:

 

Deberá programas la caminada de por lo menos los tres primeros meses del curso, hasta Navidad, utilizando la pizarra, cartulina, etc...

En la programación pueden ir temas, lugares, tiempos campañas, etc., todas aquellas iniciativas que puedan traducir esa experiencia agustiniana para nuestro grupo.

 

Si el grupo hubiese comenzado ya su camino, entonces:

Dividirlo de nuevo en tres subgrupos y que cada subgrupo responda a las preguntas de los tres apartados del tema, haciendo un diálogo final.

Casiciaco es lugar de encuentro de amigos

Casiciaco: preparación para asumir compromisos posteriores

Casiciaco: experiencia de vida comunitaria.

 

4.- EL GRITO DEL CORAZÓN (Espiritualidad)

 

 

ORACIÓN POR MI GRUPO

 

Padre, hoy quiero pedirte por mis amigos y amigas del grupo.

Tú los conoces personalmente: conoces sus nombres y apellidos, sus virtudes y defectos, sus alegrías y sus penas, su fortaleza y su debilidad; sabes toda sus historia. Los aceptas como son y los das la vida con tu Espíritu.

Tú, Señor, los amas no porque sean buenos, sino porque son tus hijos.

Enséñame a amarlos de verdad, a imitación de tu Hijo Jesucristo; no por sus palabras y obras, sino por ellos mismos, descubriendo en cada uno, especialmente en los más débiles el misterio de tu amor infinito.

Gracias, Padre por haberme dado amigos y amigas.

Todos son un regalo para mí, un verdadero ‘sacramento’, señal sensible y eficaz de la presencia de tu Hijo.

Dame los ojos de Jesús para contemplarlos; y dame su corazón para amarlos hasta los límites porque yo también quiero ser para cada uno de ellos ‘sacramento’ vivo de la presencia de Jesús.

 

 

 

 

REFLEJOS DE LUZ